本周金句：
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（以赛亚书49:15）
背景：
1. 以赛亚书49:15这节经文透过母亲对亲生骨肉难以割舍的慈爱，深刻地表达上帝对子民永不改变的慈爱和眷顾。
2. 我们先了解为何上帝要透过先知对百姓有如此深情的表达。
主前586年犹大沦亡百姓被掳之后，耶路撒冷（就是锡安城）便陷于颓垣败瓦之中，“荒废凄凉”（以赛亚书49:19），神似乎已忘记祂所设立的圣城。
3. 而神的百姓又如何？
经过长期的被掳异乡生活，以色列民经历了属灵的黑暗，他们看见圣城荒凉，不禁怀疑“耶和华离弃了我；主忘记了我。”（以赛亚书49:14），难道神真的忘记祂的百姓吗？
不，神并没有忘记！
神说即使母亲会“忘记她吃奶的婴孩”（以赛亚书49:15；诗篇27:10），神也不会忘记自己的“长子”（出埃及记4:22：“耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。”）。
从前，以色列人在埃及待了四百三十年后，神仍然照着应许把他们带出来（出埃及记3:15），现在神也同样会照着应许领百姓归回（以赛亚书49:16-17），圣城要重建（以赛亚书49:16-17），甚至会因为居民太多致容纳不下（以赛亚书49:19-20）。
4. 所以，以赛亚书49:14-50:3的主题就是“被掳的回归”：
神不会忘记百姓（以赛亚书49:14-21）；
神必使百姓回归（以赛亚书49:22-26）；
但可惜的是，百姓不肯回应神（以赛亚书50:1-3）。
思考：灰心的以色列人埋怨神，今天你是否也有同样的埋怨？神又是怎样回应这些埋怨？
经文解释：
1. 吕振中译：“‘妇人哪能忘记她嗍奶的孩子，而不怜悯她亲腹生的儿子呢？就使有忘记的，但我呢、我是不会忘记你的。”
2. 国破家亡、人在异乡，以色列百姓对前途毫无盼望，他们甚至觉得：“耶和华离弃了我；主忘记了我。”（以赛亚书49:14）而神的回应就是：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”
3. 神用人类感情最强烈的母爱来比喻，表达神对子民那份深切不能割舍的爱。
首先，先认识经文中的词汇：
“妇人”指女人、妻子，特别是母亲。
“婴孩”指吃奶的孩子，原文在圣经中只出现两次，都在以赛亚书里。
“儿子”指孙子、后裔、成员。
4. 面对子民的质疑，神的回应直接有力：世上的母亲哪能“忘记她吃奶的婴孩”，怎么会“不怜恤她所生的儿子”，答案是不会忘记，因为母子连心。
也许顽梗的以色列民会说可能真有母亲会忘记自己的孩子，就像神不眷顾他们，任凭他们国破家亡流落异乡一样，但听听神又是如何回复的：
“即或有忘记的，我却不忘记你。”这是神直接抗议选民的抱怨，即或世上真有母亲会忘记自己孩子，但神“却不忘记”以色列。
正如诗篇27:10所说：“我父母离弃我，耶和华必收留我。”人的爱是有限量的，神的爱却无限永存。
思考：请想一想，有什么会让你怀疑神对你的爱？有什么会拦阻你经历神的爱？
5. 圣经学者指出，神以母亲对孩子的爱来表达祂对子民的爱。
a. 神的爱是对子民的保护。
这让我们想到列王纪上3:16-28记载关于两位妇人抢夺一个孩子，所罗门王断案把孩子劈了一人一半，一位母亲说：“求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他！”另一位母亲却说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”谁是那孩子的亲生母亲，当下就分晓。
有哪位母亲会让孩子遭受危险？同样的，神也不甘心祂的百姓受苦，所以祂必按着祂的应许，使祂的子民归回，重建圣城。
b. 此外，神以母亲哺乳幼儿来比喻祂对子民的爱是无微不至的。
哺乳期的母亲，其生活基本是围绕着婴儿的需求；她会时刻关注着宝宝的情绪，注意宝宝何时需要哺乳，何时需要换尿布，为什么啼哭……对由自己所生、自己哺乳的宝宝，母亲怎会忘记？
以色列从一个小小的家族成为一个民族、国家，都是出于神的拣选、恩典，神怎会忘记祂的子民，忘记祂所立的约和应许？
c. 还有，神的爱远超人类所有的爱，牢不可破。
神用一个鲜明的对比来展示了祂对子民坚定不移的承诺：“即使这些人可能会忘记，但我不会忘记你们。”
尽管有可能世界上，真有母亲会忘记她哺乳的孩子，但神永远不会忘记祂的子民，这强调了神对祂的子民深刻和牢不可破的承诺，远远超过了人类亲子之间最牢固的纽带。
思考：你曾经历神的爱吗？请回想那些奇妙的经历，再次为神的爱临到你感恩赞美！
总结：
1. 以色列面对国家弱小受列强欺负的局面，最终亡国被掳，这一切让他们怀疑神的爱，对神有怨言──“锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。”（以赛亚书49:14）神啊，你说拣选我们作你的仆人，但你却离开我们、忘记我们，我们还怎样作你的仆人呢？
神肯定回应：“我却不忘记你。”（以赛亚书49:15）神没有遗忘祂的子民，等到神所定的时间，神必令百姓归回应许之地，重建圣城。
2. 神对子民的爱比母亲对孩子的爱更加深刻，所以以赛亚书49:16紧接着说：“看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”
铭刻于掌，在古代文化中，雕刻或铭刻可能表示所有权或具有约束力的契约。此外，将所爱之人或物描刻在掌中，表达永恒和亲密的关系，如刻在心版上，耶和华神对子民也是如此。中国也有句话：“视如掌上明珠”。
所以，神怎会把属于祂的子民给忘了？绝不！不但没忘记，而且在他们被掳之时，仍然是特别护佑他们。
3. 有时信徒在患难忧苦当中，祷告呼求却不见神来拯救，可能就心灰意冷，以为神将他忘记甚至撇弃，但神从未忘记，因为：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”
思考：神深爱我们，那么，我们当如何回应神的爱？当如何在生活中活出一个有神的爱的生命呢？