两种常被忽略神的面向
1. 神的情感：圣经启示我们的神，不只全能、公义、圣洁、智慧，也有位格。祂与人立约、与人相交；神会爱、会怜悯、会喜悦、会发怒、也会为人的悖逆而忧伤。巴刻在《认识神》中强调，基督信仰不只是获得“关于神的知识”，而是进入对神真实的认识；神主动启示自己，使人认识祂。陶恕也强调：一个人心中如何看神，会深刻影响他的属灵生命与敬拜。
2. 神的沉默：神容许人主观地经历祂似乎“沉默”的时刻。这样的沉默，可能和神对人的熬炼、等候、管教、预备或神更深的带领有关，也有可能和神宏观的计划有关。
神的情不同人的情
1. 神的性情基于祂良善的本性：神一切的爱、忿怒、怜悯与喜悦，都符合祂圣洁、公义、良善、信实的本性。
2. 神的性情永不改变：圣经启示：同一位永恒不变的神，按祂恒常一致的圣洁与慈爱，对不同的道德处境显出相称的态度与作为。对刚硬悖逆、不肯悔改的人，神显明对罪的圣洁忿怒，且为罪人忧伤；对认罪悔改、转向他的人，神显明怜悯。
神的爱
1. 神就是爱：约壹4:8下：“神就是爱。”16节下又说：“神就是爱；”请注意圣经不是说“爱就是神”，而是说“神就是爱”。爱是神本性里真实、永恒的属性，是祂的本性。
2. 神是爱，不等于神只有爱：神的爱不是溺爱、不是把圣洁和公义取消掉的爱，却是圣洁、公义的爱。祂爱，所以施恩；祂爱，所以拯救；祂爱，所以管教；祂爱，所以不会放任罪继续败坏他所造的人。
3. 神的爱是主动的：约3:16：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”神主动爱，并赐下独生子。十字架是神的爱最沉重、最真实，也最荣耀的显明。
4. 神的爱建立在神自己的恩典和本性上：罗5:8：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”在我们还作罪人的时候，基督就已经爱我们并为我们死了。
5. 神的爱是稳固的：罗8章说，没有什么能使我们与神的爱隔绝。无论是患难、困苦、逼迫、危险，是现在的事，还是将来的事，都不能叫我们与神在基督里的爱分开。神的爱不是一种忽高忽低、忽有忽无的情绪，也不是看我们属灵状态好不好，才决定爱不爱。祂在基督里的爱是真实的、稳固的。出34:6，神宣告自己是有丰盛慈爱的神。“慈爱”原文，是指“坚贞不变的爱”。神的爱，是情感，也超越情感。
6. 思考：请分享一个深刻经历神的爱的人生片段。那次经历让你对神的爱有什么具体认识（不只笼统知道神爱你，而是知道具体特点，例如神的爱是不离不弃的、主动的、稳定的，等等）？这次经历为你的人生带来什么影响？
神恨恶
1. 正因为神是爱，祂才一定恨罪恶：一个真正爱祂所造之人的神，不可能对吞噬人、毁坏人、扭曲人、压迫人的罪，毫无反应。若神看见谎言、暴力、欺压、诡诈、流血、纷争，却说“不要紧”，那样的神就既不圣洁，也不良善。神的爱和神对罪的恨恶，不是冲突的，而是一致的。
2. 神恨不义：出22:22-24提到不可苦待寡妇和孤儿；若有人苦待他们，他们向神哀求，神必要听他们的哀声，并且发烈怒。这说明神不是漠不关心的神。祂看见受欺压者的痛苦，也向压迫人的恶行发怒。祂的忿怒出于公义；祂的恨恶因为祂爱那被伤害的人。
3. 神的恨恶和人的恨完全不同：人的恨常带着私欲、苦毒、受伤的骄傲，甚至带着报复和其他的扭曲；但神恨罪，是因为祂圣洁、公义、良善，所以对邪恶作出圣洁的回应。
4. 神恨什么？箴6:16-19：“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”诗5:5-6：“狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”诗11:5：“耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。”
5. 思考：上面提到神所恨恶的事情。这些事情，你内心也真的恨恶吗？还是会双标，只批判别人，而宽容自己？
神对罪人有怜悯
神乐意拯救罪人：神满有恩慈，乐意赦免，宽容忍耐，不愿人沉沦，乃愿人人悔改。祂向罪发怒，却也向罪人发出悔改的呼召。祂不喜欢罪，但祂乐意拯救罪人。诗51:17：“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”约壹1:9：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”神看重我们内心对罪的态度。当我们承认罪过，为罪忧伤痛悔，就看见神开出路。
十字架──神给罪人的出路：十字架正是神的爱和神的公义一同显明的地方。十字架上，我们看见罪的代价多重（必须由神儿子亲自担当）；同时也看见神的爱有多深（愿意为罪人舍去自己的儿子）。神没有轻轻放过罪，神也没有轻易丢弃罪人。祂在基督里审判罪，也在基督里拯救罪人。罗3章告诉我们：没有义人。我们都需要救恩，都需要十字架，都需要基督的宝血。
真正“认识神”对教会带来的影响
巴刻强调：认识神不只停留在关于神的观念和知识上，更在于真实地认识神，并活在与祂的关系中。陶恕也提醒教会：人对神的认识若发生偏差，属灵生命、敬拜与整个信仰生活都可能随之失衡。的确这样。若只认识神的爱，不认识神的圣洁和公义，我们的信仰就会变得放纵情欲、廉价；若只认识神的公义，不认识神的慈爱，我们的信仰又可能只剩下惧怕、重担和距离。
总结
让圣经来纠正我们对神的想像。神不冷漠，也不纵容；不是只有温柔，没有圣洁；也不是只有烈怒，没有慈爱。祂是活神，是有位格的神，会爱、会喜悦、会发怒、会怜悯。但祂一切的情感，都完全符合祂的圣洁和真理。
思考
请分享今天所谈的内容，哪方面最触动你？