但以理书(讲员:李重恩)

从经文内证我们知道,这卷书的作者是先知但以理(但9:2;但10:2;太24:15)。但以理是主前605年被尼布甲尼撒王掳到巴比伦的犹太青年。他在异邦朝廷为官,曾先后服侍巴比伦王尼布甲尼撒、伯沙撒、波斯王古列。虽然处身异地异教文化之中,可是他坚持尊神为主为大。但以理书的主题正是要表明神有至高的权柄,他是凯旋得胜的神(但5:21;但7:11、26-27;但8:25;但9:27;但11:45;但12:13),掌管人类历史,主宰列国兴衰。

但2:4下-7:28由亚兰文写成,其馀部分则由希伯来文写成。首6章是历史式的自传叙述,后6章是启示性的资料。体裁属启示文学,书中充满异象与象征性的记号,预告神对将来的计划,为要激励神的百姓。对神的子民来说,这世界正像是外邦之地,而在种种恶意和苦难中,要保持对神的忠贞,就要做一个有智慧的人,认识到神仍然掌权。

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《真道分解》但以理书(1)导论──但以理书的作者 2018-08-04
《真道分解》但以理书(2)导论──但以理书的目的 2018-08-04
《真道分解》但以理书(3)巴比伦王胜约雅敬(但1:1-7) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(4)但以理立志不用王之酒膳(但1:8-21) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(5)尼布甲尼撒王造梦遗忘,迫令术士告之(但2:1-24) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(6)但以理自荐为尼布甲尼撒王解梦(但2:25-45) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(7)王尊祟但以理;王造金像命通国敬拜(但2:46-3:18) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(8)但以理三友被掷于火毫无损伤,王认神之国乃历世永存(但3:19-4:3) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(9)尼布甲尼撒自述造梦,术士不能详解(但4:4-18) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(10)但以理为王解梦,劝勉王要远离罪恶,施行公义(但4:19-30) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(11)梦兆应验于王身;伯沙撒王见手指书文于壁(但4:31-5:9) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(12)但以理责备王狂傲拜偶像(但5:10-31) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(13)但以理三次祷告神(但6:1-14) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(14)主护但以理不为狮伤(但6:15-28) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(15)但以理看到的第一个异象──四兽异象(但7:1-5) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(16)继续解说四兽异象(但7:6-13) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(17)天使解释异象(但7:14-28) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(18)但以理看到另一异象(但8:1-9) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(19)但以理想明白异象中的意思(但8:10-16) 2018-08-04
《真道分解》但以理书(20)天使加百列解释异象(但8:17-27) 2018-08-04

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