引言
第四首仆人之歌可能是最著名的仆人之歌，通常被称为“受苦的仆人”之歌。它描述了仆人的苦难和死亡，以及他的牺牲如何给世界带来医治和救赎。这首歌还包括几个预言性细节，这些细节在耶稣基督身上得到应验，比如他的受难和埋葬，以及作为全人类罪人的救主。
经文
52:13-53:12：“我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。许多人因他惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。这样，他必洗净许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。……我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
这首仆人之歌到新约主耶稣来的时候，完全应验在他身上。从第一首仆人之歌到第四首仆人之歌，一步步将耶和华仆人的形象，完全表达出来。
第四首仆人之歌的分析
1. 智慧的仆人（52:13-15）：“我的仆人行事必有智慧〔或作行事通达〕，必被高举上升，且成为至高。”（52:13）从中可见此仆人虽然痛苦，但极有智慧（行事通达）。纵使忍受许多苦难，但在神面前必被高举，正如腓2:5保罗劝勉信徒“你们当以基督耶稣的心为心”，他谦卑受苦，后来蒙神升为至高。（腓2:8）虽然他的面貌很难看，但许多人却因他的作为惊奇。（赛52:14）“他必洗净许多国民。元首君王要向他闭口，因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。”（52:15）提说这仆人的一生，带来整个世界的君王、国民、底层国民都受到影响。从教会历史、圣经历史，就知这是主耶稣来时的面貌。
2. 艰辛的仆人（53:1-4）：“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”（53:1）52:2-4就提到仆人在耶和华面前的生长，对应52章末段，写到他无佳形美容。“他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。”（53:3）他的经历令人摇头叹息。53:4：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。”写到他为我们的担当。他是一个艰辛的仆人。他的艰辛在1节：他要传达神的使命，可是人的反应并不理想：“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”（52:1）他所讲的无人接受。今天我作主工如果遭遇困难，让我们多思想这位耶和华的仆人。他有智慧，他当被高举，但他在世上作工，时有被拒绝。
3. 使命的仆人（53:5-9）：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（53:5）他受害、压伤、受刑罚、受鞭伤，都有目的──叫罪人终归得平安。我们的本相就是走迷的羊，偏行己路，但耶和华神爱我们，通过这位甘心乐意受苦仆人在权柄下默默承受──甚至被欺压，在受苦的时候却不开口；像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声──救赎了我们，成就了要作的事。53:9的应验，从马太、马可、路加、约翰福音的记载就可看见：这位受苦仆人就是我们的主耶稣基督。
4. 救赎的仆人（53:10-12）：“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或作他献本身为赎）……”（53:10）“赎罪祭”这词出现，可见他就是那祭──是救赎的仆人。而这救赎的目标是耶和华所“定意的”／“喜悦的”。通过他的牺牲，人才可以得着医治。从人角度很难理解为何父神愿意忍受与爱子分离来成就救恩，这实在是宇宙的奥秘──道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
以赛亚书四首仆人之歌的比对
展现了上帝所选择的仆人的强大形象，他通过自己的痛苦和牺牲给世界带来了拯救和救赎。这些歌曲对神学和崇拜产生深远的影响，在历史上展现各种解释。
第一首（赛42:1-9）：顺服之仆
第二首（赛49:1-7）：温柔之仆
第三首（赛50:4-11）：受苦之仆
第四首（赛52:13-53:12）：使命之仆
四首仆人之歌中仆人的角色、使命、形象、结果
1. 角色：第一、二、三首仆人之歌中的仆人都是神所拣选的人，被呼召去完成神的使命；而第四首仆人之歌中的仆人则被描述为一位受苦的仆人，他为人们的罪孽而受苦，为他们的过犯而被压伤击打。很明显这就是主耶稣。
2. 使命：第一首仆人之歌中的仆人被呼召去向世界传递神的救恩和宽恕，他的使命是为了建立神的国度和使人们得到救赎。第二首仆人之歌中的仆人也被呼召去向世界传递神的救恩和宽恕，但他的重点在于向以色列民族传递这个信息。第三首仆人之歌中的仆人被描述为一位受苦的教师，他的使命是教导人们神的道路并鼓励他们。第四首仆人之歌中的仆人的使命是为人类的罪孽而受苦、死亡和复活，使人类能够得到神的宽恕和救赎。
3. 形象：第一首仆人之歌中的仆人被描绘为温和和有同情心的人，他不喊不叫，也不让人听见他的声音。第二首仆人之歌中的仆人被描述为一个有力的弓箭手，他的言语能够打动人心。第三首仆人之歌中的仆人被描述为一个受苦的教师，他的舌头像是经过训练的舌头，能够用言语鼓励人心。第四首仆人之歌中的仆人被描述为一个受苦的人，他的形象被描绘为被击伤、被压伤和被捆绑的人。
4. 结果：第一首和第二首仆人之歌中的仆人被描述为被神所保护和祝福的人，他们的使命最终会达成。第三首仆人之歌中的仆人被描述为一个忠诚的人，他虽然受到反对和迫害，但他仍然相信神的应许和保护。第四首仆人之歌中的仆人的受苦和死亡最终带来了人类的救赎和神的荣耀。
总结
总的来说，以赛亚书中四首仆人之歌描绘了神所拣选的仆人，他们被呼召去完成神的使命，为人类带来救恩和宽恕。每首诗篇呈现了仆人的不同角色和使命，但最终都指向一个共同目标：为人类带来救赎和神的荣耀。