以赛亚的时代
1. 所罗门死后，以色列分裂为北国以色列和南国犹大。
2. 以赛亚生前100多年间，亚述帝国不断扩张势力，侵犯邻国。那时以色列王已向亚述进贡。（王下15:19）
3. 以赛亚出生不久，亚述掳走了以色列北部的居民（王下15:29）。十几年后，亚述攻占以色列都城撒玛利亚，掳走所有以色列人（王下17:5-6）。过了几年，亚述攻入犹大（王下18:13）。
4. 《亚述王自述》中说他掳走了二十万犹大人；毁灭了四十六座城市。只有耶路撒冷得免于难（王下19:29-36）。
5. 以赛亚一生亲眼看到以色列人的罪恶，因此国家遭侵略，经历许多苦难。
以赛亚生平经历
1. 服事年期：以赛亚是亚摩斯的儿子，历经四代王朝（1:1），他一生中作先知的时间约有四、五十年。
2. 父家背景：以赛亚父亲亚摩斯可能是皇族人员，因为以赛亚能迎接王（7:3），又能接近祭司（8:2）。至少以赛亚在当时是个有名望地位的人。
3. 蒙召经过：乌西雅王死去那年（6:1）以赛亚“听见主的声音，说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’”以赛亚说：“我在这里，请差遣我”（6:8）。从此以赛亚蒙召作了先知。
4. 主要信息：他指责以色列人的罪恶，预言基督的降生，记述历史事件，指出以色列人的希望（参看书全卷）。当亚述王进攻耶路撒冷情况十分危急时，以赛亚为此迫切地祷告，劝慰希西家王坚信耶和华的权能。最后耶和华击杀亚述人，使耶路撒冷转危为安。（赛37:5-7、36-37）
5. 忠心见证：根据《犹太法典》（The Talmud）记述，老年以赛亚不肯遵行玛拿西王命令，不肯向偶像下拜，因而被捕，被锯死。教会初期认为这记述是可靠的，并且指出新约希伯来书中所提到的“被锯锯死”的人，即是以赛亚（来11:37）。
以赛亚书特点
1. 是一书或多书的讨论：是一卷书。作者为以赛亚。
2. 篇章相关：赛7章与36-39章。
二王比对：缺乏信心的亚哈斯与有信心的希西家。
历史国度：赛36-39章的时序。
用字查究：先后对照相关。
3. 整体结构：审判与安慰交替呈现。（不是“1-39章谈审判，40-66章谈安慰”）。
4. 视野角度：末日远象与当下危机。
末日远象：赛2、4、12、35、65-66章写末后的欢欣盼望；
当下危机：面对亚述侵略，赛7、36-39章写到亚哈斯信心软弱，“以马内利”的应许。
5. 一个主题：“信心”主题贯连各章：
1-12章：信靠自己必败
13-23章：勿信靠骄纵外邦国
24-27章：当信靠全地至高主
28-33章：信靠的本质
34-35章：信靠的盼望
36-39章：信靠的榜样
40-48章：信靠那位独一真神
49-57章：信靠那谦卑受苦仆人
58-66章：信靠者必得胜
选篇传达先知的争辩及复兴的呼声
1. 争辩与盼望
2. 末后的远象
3. 作主的仆人
4. 服事的能力
5. 复兴的呼声
分题信息及章节
1. 争辩与盼望
来彼此辩论（赛1:1、12、17、18）
葡萄园之歌（赛5:1-5、8、11、18-22）
以马内利（赛7:14-17，8:5-8）
有一婴为我们而生（赛9:6-7）
唱信心之歌（赛26:3-4、19-20）
2. 末后的远象
末后的远象（赛2:2-3、11、20）
到那日（赛4章）
唱救恩之歌（赛12章）
唱欢欣之歌（赛35章）
3. 作主的仆人
我在这！请差遣我（赛6:1-8）
主的仆人之一（赛42:1-4、18-19）
主的仆人之二（赛49:1-7）
主的仆人之三（赛53章）
4. 服事的能力
等候神：能者与牧人（赛40:10-11、21、28、31）
不要怕、主帮助！（赛41:10-15）
行新事的神（赛43:1-2、18-19、22-23）
扩张帐幕（赛54:2、10）
主道宏远（赛55:8-11）
5. 复兴的呼声
独行拯救（赛59:1、16-18）
兴起发光（赛60:1-2）
传达喜讯（赛61:1-3）
仍是我们的父（赛64:1-3、8-9、12）
总结──以赛亚书的提醒：
1. 服事的人：赛40章鼓励我们服事主的不要怕。我们服事主的能力都是从神而来。只是要调节好心态──我们是倚靠自己，还是依靠主的帮助？
2. 教会使命：神是行新事的主（赛43章）我们要看见神引领我们往前走。赛54章提醒我们要着重差传，传普天下去传福音。赛55章提醒我们神话语高超，也给我们事奉的力量。
3. 门徒灵命：要追求生命复兴，保持圣洁。神是独行奇事的创造主、拯救主、带动一切更新的主。他是教会的主，先知为百姓、国家求，我们寻找生命复兴，也要祷告呼求大能的主。