以下经文皆采用《2010和合本修订版》。
第95句：耶京骚动，抵挡保罗
1. 背景：保罗前往耶路撒冷，将外邦教会捐献的款项交耶路撒冷教会的贫困信徒。教会领袖──主耶稣的弟弟雅各和众长老和他会面，为保罗在外邦传道所结出的果子感谢神，也担心保罗此行会在教会中引发纷争。当时正值五旬节临近，这一节期通常犹太人的民族主义情感和反外邦情绪会特别高涨。许多犹太人听信关于保罗的负面传言（如有人说他教导在外邦的犹太人离弃摩西律法，教导他们不再为孩子行割礼等）。教会领袖忧虑那些仍然严守律法的犹太基督徒可能会因此敌视保罗。为化解潜在冲突，雅各向保罗提出一个计划，以表明他并未背弃律法。当时有四位弟兄许了拿细耳人的愿，要禁酒、不剃头发，最后七天在圣殿中守洁净礼，而且还愿时须献上祭物。这四位弟兄当时正准备进入圣殿，但可能缺乏完成仪式所需的费用。雅各建议保罗代他们支付献祭的费用，并与他们一同行洁净礼，以此向众人证明他仍尊重摩西律法。保罗接受了建议，表明自己始终尊重犹太人的律法。
2. 保罗答应行洁净之礼的原因：保罗答应跟那四位弟兄一同行洁净礼并不代表他同意“守律法才能得救”；徒21:25也重申了耶路撒冷会议就外邦人不用守律法的决定。保罗这样做，是奉行了他在林前9章所说“向什么人作什么人”的原则。
3. 骚动经过：保罗行了洁净礼，耶路撒冷的犹太基督徒无话再说。但是，来自亚细亚一带的犹太人一直监视跟踪保罗。他们看见保罗和外邦信徒特罗非摩在耶路撒冷城走过，就以为保罗竟然胆敢带外邦人进圣殿，接着就煽动群众下手拿保罗。他们正想杀他，有人报信给营里的千夫长，说耶路撒冷全城都乱了。千夫长立刻带着士兵和几个百夫长，跑到他们那里。他们见了，就停下来不打保罗。千夫长用铁链困锁保罗。当时情况混乱，群众乱嚷，千夫长无法问明实况，于是把保罗带进安东尼营楼。徒21:35-36：“保罗一走上台阶，群众挤得凶猛，士兵只得将保罗抬起来。一群人跟在后面，喊着：‘除掉他！’”这情况让我们想起耶稣受审。千夫长起初误以为保罗是领导犹太人作乱的一个从埃及来的犹太人。但当保罗以希腊语请求准他讲话，千夫长就知道他不是，且批准他讲话的请求。于是保罗就有机会再公开讲话，为主作见证。
4. 保罗在犹太群众和权贵前为主作见证
4.1. 向聚集在圣殿四周的群众见证主：千夫长准许保罗在安东尼营公开讲话。于是，保罗就用这机会，向群众述说自己本来受教于迦玛列门下，是严谨的法利赛人，后来却在往大马士革的路上遇见复活主，领受向外邦人传道的命令。犹太人听到他要到“不洁的”外邦人那里传道，开始躁动。千夫长不懂亚兰语，于是想用皮鞭拷打保罗，想知道群众向他喧嚷的缘故。当保罗说自己一出生就是罗马公民，千夫长就不敢鞭打他了。
4.2. 在权贵面前为主作见证：后来保罗被带到公议会前受审，申辩自己无亏于良心，引起大祭司亚拿尼亚不满，命人打他。保罗斥责其违法后，得知对方是大祭司，便道歉。他指出自己因相信死人复活受审，引发法利赛人与撒都该人因信念不同而激烈争论。千夫长见局势失控，急令士兵将保罗救出，带回营楼。
5. 危难中主为保罗壮胆：徒23:11：“当夜，主站在保罗旁边，说：‘放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”保罗一生多次见异象，特别每逢紧急关头，更会看到异象。之前在哥林多（徒18:9：“不要怕，只管讲，……有我与你同在，……”）现在在耶路撒冷，还有一次是在往罗马的船上（徒27:24）。异象中复活主以他的话坚立保罗，鼓励他前行。
第96句：被捆绑往罗马，主安其心
1. 保罗定意去罗马：保罗早在写给罗马教会的书信中表达过希望前往罗马（罗1:10，15:23-24）。如今，他确实要去了，却是带着锁链上路。
2. 面对死亡威胁：在耶路撒冷，四十个犹太人密谋杀害保罗，发下毒誓“若不先杀保罗就不吃不喝”（徒23:12）。计划被保罗外甥发现，千夫长得知详情后，为避免保罗在途中遇害，决定将案件交给罗马巡抚腓力斯处理（徒23:12-24）。为安全起见，千夫长安排军队护送保罗，连夜将保罗护送至安提帕底，由骑兵再护送到该撒利亚（徒23:23-31）。千夫长还写信向巡抚说明情况。腓力斯得知保罗是基利家的公民，便命人将他看守在大希律所建的衙门里，等候审讯（徒23:35）。
3. 被关两年：五天后，大祭司亚拿尼亚带领几位长老和一位辩士前来控告保罗。保罗据实申辩，指出自己没有犯下他们的指控，他来耶路撒冷是为送捐项、献祭，并因相信死人复活而被控告。后来他更有机会向腓力斯讲论信耶稣的事，见证主。腓力斯虽未发现定罪理由，但为讨好犹太人，又希望保罗行贿，便将案件拖延下来，结果保罗被关押了两年（徒24:26-27）。
4. 向凯撒上诉：两年后非斯都接替腓力斯。非斯都也要审保罗，却想将他解回耶路撒冷。保罗知道犹太人仍图谋杀他，于是行使罗马公民权利，向凯撒上诉（徒25:11）。这是罗马人的“终审上诉权”，相当于帝国最高法院。非斯都因案件棘手且不讨好，便顺势定案，将保罗解往罗马，自己也得以摆脱责任。在送往罗马上诉之前，因被大希律的后裔亚基帕王提审，他还有机会向权贵亚基帕王见证耶稣基督所成就的事。
5. 得时与否务必传道：保罗过去是旅行布道家，在会堂、讲堂和家庭中传道。现在，神将他安置在另一个场景，要他面对军兵、地方长官和政治领袖。尽管环境艰难，保罗始终坚定不移，把握每一机会见证神。这一切其实早在保罗蒙召时，主已预言：“他是我所拣选的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣扬我的名”（徒9:15）。神知道保罗会被捕、被囚，但他使用这些事件，让保罗在更高层面上见证主名。
6. 思考：当我们在工作或生活中因持守信仰，被误解、排挤，是否能像保罗一样坚守信念，把握机会为主作见证？你认为保罗的生命为什么可以达到这种境界？
第97句：大风吹，遇险海上
徒27:20-23、25：“……大浪催逼，我们获救的指望都放弃了。众人已有好几天没有吃东西，保罗就出来站在他们中间，说：‘诸位，你们本该听我的话不离开克里特岛，就不致遭到这样的损失和破坏。现在我劝你们放心，除了损失这条船，你们中间没有一人会丧失性命。因为昨夜，我所属所事奉的神的使者站在我旁边，说：“保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且神已把安全赐给与你同船的人了。”所以，诸位可以放心，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就；”
1. 保罗在天灾中的见证：这趟行程有大风，可能遇险海上，保罗已预先劝告百夫长不要勉强继续行程，只是百夫长没把警告放在心上，继续航行（徒27:9-11）。结果遇上猛烈风暴，船身受到极大冲击。过了多日，他们“得救的指望就都绝了”。但神告诉保罗，没有人会因这场风暴丧命。这次他们听从保罗的话，放心吃东西（徒27:36）。船最终搁浅，百夫长因为要救保罗，不准兵丁杀囚犯（徒27:42-43）。最后，所有人都安全到达马耳他岛（徒28:1），保罗还在岛上经历神迹，虽然被毒蛇缠手，却安然无恙，神还使用保罗，医治了很多病人。在这里我们看到，神大大使用保罗，在任何环境都可以见证神的荣耀。之后，在军兵押送，也可以说是护送下，保罗坐船前往罗马。
2. 一位传道人的见证：教会传统文献记载，16 世纪英国有一位传道人，名叫吉平（Bernard Gilpin）。当时英国玛丽女王迫害基督徒，吉平因传福音要被送到伦敦处死。一路上，吉平一直说：“一切都是最美好的。”押送他的守卫就耻笑他。途中，吉平堕马受伤，行程因而耽延了数天。吉平对守卫说：“我深信，即使这次意外也必然是祝福。”最后，当他们快要到达伦敦的时候比预定时间迟了，各处教堂都响起钟声，于是问人到底发生了什么事。人们说：“女王死了，而基督徒不用被处死了。”吉平望着那些守卫说：“你们看，一切真的是最美好的。”神掌管着一切，使用他这次的受伤和延误来拯救他。
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你遇到困难，信心动摇时，神曾用哪句经文坚立鼓励你？