本周金句：
“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴言30:8-9）
背景：
1. 箴言回顾
箴言的根基是生命，目的也是生命。箴言被放在诗篇之后，这两卷书要连在一起读：诗篇是生命之根，箴言是生命之果；诗篇教我们祷告，箴言教我们生活。
箴言的开篇（箴言1:2-4）清楚地揭示了其写作目的：“使人晓得智慧和训诲。”这卷书以“智慧”为中心，帮助我们明白如何在神面前，过一个合乎祂心意的生活。
值得注意的是，这里的“智慧”并非世俗意义上的聪明才智，也不是哲学层面的理性探讨，而是从神而来的属灵智慧。
箴言将这种智慧拟人化，赋予生命，并形象地描述：“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，”（箴言1:20）它高声劝诫愚昧人回转，并应许说：“我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”（箴言1:23）这表明，真正的智慧是神圣灵的启示，是基于与神亲密关系而生发出的生命之道。
2. 箴言30章概览
本周金句来自箴言30章，记录了亚古珥独到的箴言。他反复强调人在神面前是何等渺小、卑微，又借着各样的受造物，带出宝贵的教训。亚古珥认为自己并不是个智慧人（2-3节），而是一个爱智慧的人（5-6节）。其实，愚昧人最大的智慧，就是承认自己的无知，这是变聪明的开始。
思考：什么时候你曾感受到自己在神面前“无知”呢？
经文解释：
1. 这段经文充满了祈求与智慧。我们背诵的是箴言30:8-9，但分享的时候把箴言30:7-9完整地放在一起看，这是箴言中的惟一一个祈祷，亚古珥向上帝祈求两件事。
2. 哪两件事呢？
从内容来看，很有可能第一个祈求是，求你使虚假和谎言远离我。第二个祈求是，使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
第一个祈求表达了，他渴望活在真理中，不欺骗别人，也不被别人欺骗。这体现了一颗追求圣洁与诚实的心。第二个他祈求适度的生活供给，以免因为环境或欲望而远离神。
虽然这两个祈求看似不同，目的却一致──为了更好地敬畏神，并在生活中荣耀祂的名。
3. 我们先来看看第一个祈求──“求你使虚假和谎言远离我；”（箴言30:8上）。
“虚假”可以理解为错误、不真实或迷惑人的观念。可能是和圣经真理相违背的思想或价值观，偶像崇拜等外在迷惑，但也可能存在人的内心，比如伪善的、戴面具的生命。
“谎言”则直接地指向不真实的话语或欺骗性的表达，箴言6:16-19里写道，“耶和华所恨恶的事”中就包括撒谎。
4. 为什么要远离虚假和谎言呢？
虚假和谎言容易让人陷入试探。一个错误观念一旦扎根，就可能引导我们做出一个个违背神旨意的决定。起初或许只是小小的偏差，走着走着却离神越来越远。
而且，神的属性是公义和真实。祂厌恶一切不真实。因此，要亲近神，就必须追求清洁和诚实的心。
值得注意的是，亚古珥没有求“让我更有分辨力”，而是直接求神让虚谎“远离我”。这透露出一个深刻的认识──很多时候，面对虚假和谎言，我们是没有免疫力的。以为自己能分辨，其实往往被迷惑。所以，智慧人的做法，不是高估自己的判断力，而是把自己交托给那位真理的主，求祂亲自洁净、保守。
思考：“虚假”和“谎言”如何影响你的属灵生命？请你为自己的生命远离虚谎来祷告。
5. 亚古珥的第二个祈求看似简单，实际上却蕴含着深刻的智慧。他向神求了什么？
a. “使我也不贫穷也不富足；”
b. “赐给我需用的饮食，”
6. 他为什么求“不富足”？
箴言30:9回答了这个问题：“恐怕我饱足就不认你，说：耶和华是谁呢？”
这绝不是随便说说，我们要警惕，富足的危险在于它容易让人产生自满和骄傲。当人样样不缺时，心底很容易悄悄生出一种错觉：我靠自己就够了。神不再是迫切的需要，而成了可有可无的存在。更可怕的是，这种远离往往是不知不觉的──表面上这个人可能还在聚会、祷告，内心却早已不再倚靠神了。
7. 那，他为什么求“不贫穷”？
箴言30:9又说：“又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”
其实，贫穷的考验同样严峻。长期的缺乏会把人逼到墙角，让人在绝望中可能会做出违背神心意的事，就像经文中提到的“偷窃”。偷窃固然是错，但亚古珥更深忧虑的是：因着窘迫而亵渎神的名，让神的名因自己的软弱受羞辱。
8. 所以，他求的是什么？
他求“需用的饮食”──不多不少，刚刚好。
亚古珥的智慧就在于他认识自己。他知道人心经不起太富足的考验，也扛不住太贫穷的压力，所以他不求环境来迁就他，而是求神在环境中保护他。
思考：对你来说，“太有钱”和“太缺钱”，哪个挑战更大？“钱财的多少”对你来说意味着什么呢？
总结：
这几天，我们一起思想了亚古珥向神的祈求，他向神求远离虚假和谎言，求适度的生活，透过他的祈求，可以给我们的信仰生活带来哪些启发呢？
1. 敬畏神才是生命的核心
亚古珥祈求远离虚假和谎言，不是为了自己有好的品性，而是因为他想更好地敬畏神，心灵清洁，拒绝虚谎的诱惑，和神有好的关系；
他祈求不过度贫穷或富足，也不是为了追求“刚刚好”的舒适生活，而是为了避免因环境诱惑而远离神。这让我们看到，他生命中的优先次序非常清晰：敬畏神比什么都重要！
亲爱的听众家人，我们会不会也常被工作、金钱、娱乐等事情分散了注意力，忘记了把神放在第一位呢？
2. 智慧地寻求平衡，在神里面知足
亚古珥提到太富足会让人骄傲忘记神，而太贫穷可能引发犯罪。这提醒我们，无论处于什么样的环境，都要警醒，因为每一种状态都有可能成为属灵上的挑战。
富足并不是坏事，如果富足让人觉得一切都是靠自己努力得来的，从而忽视了对神的依赖，那这种富裕就会成为属灵上的绊脚石。
而贫穷虽然令人同情，但如果因此选择错误的方法（比如欺骗或偷窃）来满足需要，就会违背神的心意。
3. 总的来说，亚古珥的祷告，最终指向一颗单单以神为满足，敬畏神的心。当神自己成为我们的满足时，虚假的诱惑就失去吸引力，贫穷和富足也无法动摇我们。愿我们也能将生命的焦点，牢牢锁定在永恒不变的神身上。
思考：在你的生命中，哪些方面需要神赐给你“平衡”和“知足”呢？