本周金句：
“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴言15:1）
背景：
1. 箴言15章继续比较了义人与恶人的不同之处，特别是在言语方面。
恶人说愚昧的话，厌弃训诲，贪不义之财。相反，义人则传扬知识，行事谦卑，在贫乏中也会敬畏耶和华。所以恶人要遭到排斥，义人要蒙受美意与眷爱。
那么，谁是义人？就是敬畏耶和华的人。
2. 箴言15章经文分段：智慧之子与愚昧之子的对比
a. 关于言语应对的对比（1-2、4、7、23、28节）
b. 关于信仰存心的对比（3、8-9、11、16、25-26、29、33节）
c. 关于心灵状况的对比（5、12-13、15、18、20、30节）
d. 关于善恶后果的对比（6、10、17、19、21、27节）
e. 关于智慧愚昧的对比（14、22、24、31-32节）
3. 箴言15:1-4是一个单元，主题是“回答柔和”。
15:1说明舌头与人际关系重建的关系。
15:2说明舌头与个人品格重建的关系。
15:3说明舌头与神人关系重建的关系。
15:4是总结。
4. 箴言15:1强调说话态度与方式对情绪的影响，指出温和的应对能平息愤怒，而暴躁的话语会挑起争端，强调智慧沟通的重要性。
思考：这一周学习注意或记录你日常的说话，其中大都是积极还是消极的话语？为什么？
经文解释：
5. 箴言15章多次强调言语的重要性（参考2、4、7、14、23节）。当争吵与愤怒使气氛非常紧张时，每一句话都会影响情绪和事情的发展，所以作者说：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴言15:1）
吕振中译本：“柔和的回答使烈怒消退；伤人的话语能激起忿怒。”
6. 这节经文教导在冲突中，言语的能力可以为善也可以为恶，选择温和的语言能止息纷争，而粗暴的话语就会使情况恶化。
7. 原文字义
先来了解经文中的词汇：
a. “柔和”有“纤细的、柔软的”的意思。
b. “暴戾”指“伤害、痛苦”。
c. “触动”指“冒出、发芽”。
8. “言语暴戾”原文是单数，所以应该翻译为“一句伤人的言语”，只要一句伤人的言语，就能使人爆发怒气，好像种子发芽一样，多么可怕！
9. 《圣经精读本》总结这节经文：
a. 回答柔和：指温和、冷静、有耐心的回应。
b. 使怒消退：能平息对方的愤怒与怒气。
c. 言语暴戾：指刺耳、粗暴、具攻击性的语言。
d. 触动怒气：会挑起、加剧愤怒与争端。
10. 言语可以温柔，可以暴戾，一句伤害的话，就会触动人的怒气，因此，每一个字，每一句话都很重要，求主帮助我们善用舌头。
思考：在发怒的时候，你会怎样控制自己不冲动发言，避免情况更恶劣？
11. 当人发怒的时候，就容易情绪化发言，双方就会以怒气辱骂回应，形成以暴易暴的恶性循环，但是如果以温柔的语调和言语回应，就能化解怒气。
但要如何才能面对怒气时“回答柔和”？
12. 参考《圣经综合解读》：
a. “回答柔和”，就是不以肉体回应肉体，让肉体无处发挥，所以可以“使怒消退” ──不但别人的“怒”消退，自己的“怒”也消退；不但外面的“怒”消退，里面的“怒”也消退。
b. 而“言语暴戾”，就是放纵肉体，用血气对付血气，一句话就能火上浇油，“触动怒气”，给彼此都造成伤害。有时在教会的会议中，许多人也常常任凭肉体作主，不是“回答柔和”，而是“言语暴戾”，造成肢体之间的冲突，甚至破坏合一。
c. “回答柔和”，需要人自觉和自我克制，但真要操练时，说话都柔和，就是生命的操练，如马太福音11:29中所说：“柔和谦卑”的生命所结的果子，“因为心里所充满的，口里就说出来”（马太福音12:34）。有什么样的生命就有什么样的口舌，“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。”（路加福音6:43），所以“智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。”（箴言15:2）
d. “回答柔和”，是因为坚信“耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。”（箴言15:3），所以不要陷入在血气里情绪化发言。坚持为自己讨个说法的人，只是为了满足自己的肉体，结果越说越“使人心碎”（箴言15:4下）。
e. “回答柔和”，还可以医治“愚昧人的口”所造成的心灵伤害。“温良的舌”（箴言15:4上）原文是“医治的舌”，有安慰的功效。而“乖谬的嘴”（箴言15:4下）则扭曲了真理，会使人灵里痛苦。
思考：日常生活中，如何操练“言语柔和”？
总结：
1. 圣经中关于言语的教导非常丰富，强调言语具有建造或是摧毁的力量，并劝诫信徒要谨慎口舌。
例如：“生死在舌头的权下”（箴言18:21）、“快快地听，慢慢地说”（雅各书1:19），以及“随事说造就人的好话”（以弗所书4:29），都强调言语应当合宜、恩慈，并能造就人。
2. 言语的力量和影响
a. 箴言18:21：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”（说明言语的后果巨大）
b. 箴言12:18：“说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。”
c. 箴言15:1：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”
d. 箴言25:11：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”
3. 造就人与爱的话语
a. 以弗所书4:29：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
b. 歌罗西书4:6：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”
c. 哥林多前书13:1：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”
4. 舌头、言语可以帮助我们与别人建立良好关系。耶稣给予我们很好的榜样，正如彼得前书2章告诉我们，耶稣：“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”
彼得前书又告诉我们，面对逼迫、威吓，不要害怕也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣，人们问你心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。而哥林多后书说我们是基督的使者，神差派我们到世上来，代表神、见证神，所以说话必须得体。
思考：如何才能常说造就人的好话？主耶稣的说话给我们有何提醒？