本周金句：
“来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！’我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：‘我们起来建造吧！’于是他们奋勇做这善工。”（尼希米记2:17下-18）
背景：
1. 尼希米记2章开篇就是一个时间背景
尼希米记2:1：“亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，”
尼希米记2章的内容，就是在亚达薛西王二十年尼散月发生的事。还记得尼希米记1章也曾出现过一个时间背景吗？在尼希米记1:1中提到的“亚达薛西王二十年基斯流月”，尼希米记1章和2章中出现的两个时间差了四个月的时间。尼希米记1章，尼希米听见了耶路撒冷的情形后，他在主面前祷告了将近四个月的时间，才发生了尼希米记2章的故事。
2. 紧接着，尼希米记2章记载尼希米一反常态
作为波斯宫廷中的酒政，尼希米在王面前一向保持愉悦的神情（尼希米记2:1）。然而，当他得知耶路撒冷城墙破败、百姓困苦后，内心充满忧伤，再也无法掩饰这种痛苦。于是，他带着愁容出现在王面前，引起了亚达薛西王的注意。
王问他说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”这让尼希米感到非常惧怕，但他鼓起勇气回答：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
弟兄姊妹，当你读到尼希米因神家的荒凉而说“我岂能面无愁容吗？”，你是否也被深深触动呢？我们知道，尼希米的忧伤源于对耶路撒冷和神子民的牵挂与痛心。然而，今天许多基督徒却缺乏这种对神家的忧虑与关怀。对于一些人来说，主日去教会只是例行的宗教仪式，他们并未真正将教会视为自己的属灵家园，因此，对家中的事务、人群，甚至属灵状况毫不关心，更谈不上牵挂或担忧。
不仅如此，有些基督徒甚至对自己属灵的情形也没有这种忧愁、痛苦。我们的属灵生命病了，所以迟钝，失去了敏锐，失去了对仇敌作为的察觉，也失去了对自己属灵健康的了解。
思考：我们是否像尼希米一样，对神的家有牵挂和痛心？还是仅仅满足于形式化的信仰生活？
经文解释：
1. 尼希米回到耶路撒冷，他第一步做了什么呢？
尼希米抵达耶路撒冷后，并没有立刻惊动众人，而是选择在夜间悄悄起身，亲自察看城墙被毁的实际情况。
尼希米记2:13-15记录了这个过程：“当夜我出了谷门，往野狗井去，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。于是夜间沿溪而上，察看城墙。又转身进入谷门，就回来了。”
他为什么要夜间独自察看呢？其实，这个行动的背后有着深刻的属灵意义：在动工重建城墙之前，尼希米渴望对神子民的真实光景、神家的属灵境况，有第一手、深入而准确的了解。
弟兄姊妹，尼希米给我们做了一个很好的见证和榜样，他是一个有使命感，真正心系神家的人。对今天的我们而言，一个真正有使命感，爱神，爱神家的人，需要认识神家的软弱，需要知道神儿女属灵光景真实的情形，需要知道：到底神家有什么破口、漏洞，破口严重的情形是什么？我们都需要有第一手的了解。
2. 尼希米了解了耶路撒冷的情况后又做了什么呢？
回来以后，尼希米的第二个具体的行动是向神儿女传递负担，发出呼召，也就是本周的金句：“来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”然后他作见证，神施恩的手怎样帮助他，并王对他所说的话。弟兄姊妹受到激励、受到感动，他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇起来作这善工。
思考：你是否了解你的教会正面对什么挑战？需要什么帮助？
3. 我们了解到尼希米回到耶路撒冷后，在没有公开的情况下，仔细地了解了城墙被毁的实际情况，接着鼓励神的儿女们起来，重建城墙。
4. “城墙”是尼希米记的关键词，尼希米要修理的城墙究竟代表什么呢？
a. 城墙代表界限，它划定了一个范围。
城墙首先是用来划定范围的，它明确地界定了一个特定区域。耶路撒冷的城墙标志着这块土地的特殊性，仿佛在向所有人宣告：“凡在这城墙之内的，是属于神的，是分别为圣的。”
今天，属灵上的“城墙”同样在划清界限，就是让我们认清什么是属于基督的，什么不是。然而，当今社会道德和文化愈发混乱，“城墙倒塌”的现象越来越多，这种影响甚至渗透到基督教内，使信仰变得模糊不清，许多神的百姓失去了对属基督事物的分辨能力。
因此，我们需要重新“建造城墙”，明确向人指出基督独特的真理，使祂能被清楚认识，而那些导致混乱和妥协的一切因素则必须被排除。
b. 城墙也代表防卫。
除了划定范围，城墙还具有保护功能。它守护着耶路撒冷，不仅保护城市免受外敌侵扰，也维护了神百姓安宁生活和敬拜环境。尼希米记中多次提到，敌人试图通过嘲讽、威胁和阴谋破坏修建工作，但尼希米带领百姓专心建造，城墙越来越完善，这些攻击最终无法越过城墙。
其实，在信仰中，我们也需要这样的城墙，抵挡一切不属于主的进入我们的生命和教会。
特别是对于牧者同工而言，需要留心，教会中是否有不出于主的事，让它们偷偷的进入，而且这些事逐渐在教会有了地位，使神的利益和神的百姓受到亏损呢？
思考：在你的信仰中有保护你的“城墙”吗？
总结：
1. 我们通过尼希米记，看到尼希米对神家深切的牵挂和无比的用心。他因为知道了耶路撒冷城墙破败、百姓受苦而忧愁，向王请求重建耶路撒冷。回到耶路撒冷后，他没有急于行动，而是先仔细了解情况，并呼吁神的百姓一同起来建造。最终，在他的带领下，重建工作逐步展开。
2. 本周的经文，值得我们在在生活中继续思考：
a. 教会需要什么样的人？
在这个时代，即便是第一次来教会的人，也能轻易指出教会的种种不足，更不用说信主多年、常在教会中走动的弟兄姊妹了。的确，要看出一个教会的软弱、缺欠和问题，往往并不困难。
但今日教会真正需要的，不是那些只擅长发现问题、指出漏洞的人，而是愿意起身修补破口的人！愿主兴起更多像尼希米那样的人──不是冷漠的旁观者，不是驻足观望、评头论足的人，而是既看清问题，更愿意挽起衣袖，以具体行动堵住破口，参与建造的人。弟兄姊妹，让我们不仅祈求神兴起这样的人，更求主使我们自己成为这样的人！
b. 教会建造需要齐心协力
当尼希米说“来吧，我们重建”，众人回应“我们起来建造吧”时，我们看到的不只是一段历史，更是一个属灵的原则：神的工作从来不是靠一个人完成，而是借着一个同心合意的群体，各尽其职，彼此配搭。
教会的事工需要合一，需要团结，每个人都贡献自己的力量，无论是祷告、服事、奉献或实际行动，都能为神家的建造添砖加瓦。
思考：我在教会中是什么角色？我怎样看待我的教会？