A（55:1）个人需要得到满足
B（55:2-3上）听从神话语的祝福
C（55:3下-5）永远的约
D（55:6-7）悔改归向主（核心枢纽）
C’（55:8-9）高过诸天的意念
B’（55:10-11）听从神话语的祝福
A’（55:12-13）普世更新得到满足
问题：
1. 分享题：生命中最深的“干渴”是什么？你有试图用自己的“银钱”解渴吗？
2. 看1节，在54章刚刚宣告了救赎的完成、平安之约的坚立、新城重建的荣耀之后，为何紧接着以惊叹的语气，连续发出六个命令式的呼唤？（原文：嗐！你们一切干渴的都当就近水来。他若没有银钱也可以来，来吧，买了食物且拿去吃；也可以来买，不用银钱，也不用价银，买酒和奶。）
3. 看2-3节上，作者将“花钱买那不足为食物的”与“留意听神的话”并列。这两种生活取向的根本差异在哪里？前者究竟是忽略了什么，才导致枉然的收场？
4. 看3下-5节，凡是被“召来”、“奔跑”前来的人，为什么能成为大卫之约的领受者？
5. 承上题，以色列作为神的子民，尚且不听从、不认识、不搭理他们的主，为何那些“素不认识的”反倒积极回应呼召？
6. 看6-7节，作为交叉型结构的核心枢纽，先知发出了“寻找、求告、离弃、归回”的紧急呼召，这一核心行动，如何成为打破悖逆僵局的转折点？（思考方向：阻碍邀请的根本性问题）
7. 看8-11节，当人的“道路”与神的“道路”之间存在天与地的鸿沟时，被召来的人凭什么能脱离自己的意念，推开那“蒙福之门”？（思考方向：“我所口出的话”与跨越鸿沟之间的关联）
8. 看12-13节，在介词“代替”的转换下，这一幅生动的图画，如何印证神话语的真实性与临在？
静思空间：
在你与神同行的日子里，是否也经历到真实的饱足与更新？