问题：
1. 看51:9-11，从上文（1-8节）的应许中得到安慰的百姓，单刀直入地向神喊出什么问题？
2. 承上题，出埃及过红海的神迹，这些史实是怎么一层一层地逼近、切中他们内心最深的关切？
3. 看51:11，经文没有停留在百姓的祈求和出埃及的记忆里，转而铺开一个怎样的景象？请仔细观察，并从七个层面描述这巨大的翻转。（身分、主权、方向、居所、情景、归属、心态）
4. 看51:12-16，神质问百姓“忘记了谁、害怕了谁”，揭露了怎样的“错位”？而随后神赐下“释放、话语、遮蔽、身分”四重应许，是怎么把那些“错位”调回来的？
5. 看51:17-20，先知用代表锡安百姓的耶路撒冷为引导，呼召“发昏、躺卧”的百姓正视什么现实？在我们寻求“兴起”之前，是否也必须先诚实面对生命中的那些“落魄史”？
6. 看51:21-23，“东倒西歪的杯”象征什么？锡安从山穷水尽的绝境中，如何转出柳暗花明的路？
7. 看52:1-2，经文用了一连串的命令句──“兴起、披上、穿上、抖下、起来、坐、解开”，如何营造出锡安觉醒的迫切感？
8. 看52:3-6，“无银被赎”怎么显明神救赎的性质？经文指出百姓“必知道我的名”，从你个人的经历来看，苦难能成为重新认识神的契机吗？
9. 看52:7-10，报佳音的人带来了哪四样东西？从守望者到荒场都歌唱，好消息的感染力有多大？
10. 看52:11-12，神向以色列人发出什么命令？“前头行”与“后盾”的应许给归回的百姓带来多大勇气与安稳？
静思空间：
你生命中有没有哪个“荒场”，早已枯干到连你自己都放弃了？