本周金句：
“自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。”（耶利米书7:25-26）
背景：
耶利米书7:25-26，是在南国犹大即将崩溃的黑暗时刻写下的。
1. 先知耶利米服事的年代，长达五个王朝，从约西亚王一直到西底家王。那时，犹大国是一个战败国，被埃及牢牢控制在手中。国际局势风起云涌，亚述帝国灭亡了，巴比伦帝国正在崛起，要和埃及争夺霸权。处在夹缝中的犹大国何去何从？
犹大国选择投靠埃及，甚至跟着埃及人去拜他们的神、学他们的习俗，彻底毁坏了与上帝所立的圣约。
2. 耶利米眼睁睁看着百姓走向毁灭，心里极其痛苦。尤其是到了约雅敬王的时候，这位王不但不听先知的话，还把耶利米写的书卷丢进火里烧掉。百姓更是离谱，他们有一种虚假的自信，以为“圣殿在这里，上帝就一定会保护我们，耶路撒冷绝不会被攻陷”，真的是这样吗？
3. 上帝让耶利米去提醒百姓：“你们去看看北边的示罗！”示罗在撒母耳时代是约柜停留的地方，是极其神圣的所在，上帝曾在那里保护整个以色列。可是，当那里的百姓开始拜偶像、行恶事，那个神圣的地方就再也保不住他们了，北国以色列最终于西元前722年亡国。如今，上帝透过耶利米严厉警告：如果你们不悔改，你们的结局会和示罗一样，和你们的北国弟兄一样！
4. 先知痛苦地哀叹：为什么你们不汲取教训？为什么要亲手毁掉与上帝的关系？这就是耶利米书7:25-26发出时的背景，一个上帝不断伸手呼唤，百姓却不断硬心拒绝的悲惨时代。
思考：耶利米书7:25-26指出当年的犹大百姓最大的错误是什么？今天我们是否也犯了同样的错误？
经文解释：
耶利米书7:25-26经文中充满了强烈的对比，一边是上帝的热切，一边是百姓的冰冷。
1. 上帝持续不断的爱和呼唤
经文说：“自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。”这句话涵盖了从摩西时代一直到耶利米时代，将近一千年的时间。
上帝不是偶尔才派一个先知来讲讲道，而是“每日从早起来”，原文带着一种极其殷勤、迫切和忍耐的语气。就像一个慈爱的父亲，每天清晨天还没亮就起来，站在孩子的房门口呼唤他回头。上帝把这件事放在最优先的位置，因为祂渴望祂的百姓听从祂的话，好叫百姓得福。
2. 百姓持续不断的拒绝和倒退
经文接着说：“你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。”
“不侧耳而听”代表百姓的心完全封闭，根本不想理会上帝说了什么。
“硬着颈项”在圣经里是个很传神的词，就像一头顽固的牛，死命地抗拒主人要给它套上的轭。
更可悲的是，百姓的属灵光景不但没有进步，反而一代不如一代，他们“比你们列祖更甚”。意思是，每一代的不顺服都变本加厉，心越来越硬，罪越来越重。
这就是核心的问题：犹大百姓的信仰只剩下外在的献祭和宗教行为，完全失去了对上帝真实的顺服和内心的虔诚。上帝透过先知大声疾呼：听命胜于献祭！但百姓只想要表面的宗教形式，却不肯听从上帝的话。
思考：为什么上帝不喜悦犹大百姓的敬拜、献祭？上帝真正喜悦的又是什么？
3. 上帝的忍耐与恩慈，是超乎我们想像的
从摩西时代一直到耶利米时代，将近一千年的时间，上帝不是没有警告，不是没有给机会，祂每一天、每一次都差遣先知去呼唤百姓回头。
这告诉我们，上帝对罪人的忍耐，绝对不是因为祂不在乎，而是因为祂“不愿有一人沉沦”。祂的审判之所以迟延，完全是因为祂的怜悯还在等待。但请注意，祂的忍耐是有终点的，当人硬心到底，最终的毁灭就必然来临。
4. 最可怕的罪，是“听道却不行道”
犹大百姓不是没有宗教生活，他们非常认真献祭、守节期、禁食、到圣殿敬拜。但问题是，他们把宗教仪式和日常生活完全切割了。一边在圣殿里献祭，一边在外面偷窃、杀人、拜偶像，甚至把自己的儿女焚烧献给假神！
上帝要的从来不是更多的祭物，而是“听从我的话”。一个人如果听道却不行道，他的“听”反而成为他被定罪的证据。
5. 硬心是一种会传染还会不断恶化的绝症
经文说百姓“比你们列祖更甚”。每一次不听，心就刚硬一点；每一次拒绝，属灵的知觉就麻木一点。最后，即使先知站在面前大声呼喊，硬心的百姓也毫无反应。
这提醒我们，千万不要轻看每一次小小的不顺服，因为它正在把我们的心推向更深的黑暗。
6. 上帝永远是先伸出手的那一位
请注意，经文的主词是“我差遣”。在人硬心不听神的话之前，永远是上帝先说话、先差遣、先寻找。
上帝从来不是被动等待的那一方，祂总是在我们还悖逆的时候，就已经主动在我们的生命中做工了。
思考：对刚硬不听话的百姓，上帝的回应和作为是什么？为何上帝要有那些回应和作为？
总结：
读完耶利米书7:25-26，我们要问一个问题：今天的我们，是不是也像当年的犹大百姓刚硬不听神的话，空有外在宗教生活却没有内在真实的信仰？
1. 我们是否有“圣殿心态”？
当年的犹大人以为“有圣殿就安全”，今天的我们有没有类似的想法？“我有聚会”、“我有奉献”、“我是基督徒”、“我受过洗”──这些外在的宗教标记，会不会也变成我们的“护身符”？
真实的信仰从来不在于任何宗教形式或外在头衔，而在于我们与上帝之间真实的、顺服的关系。
2. 我们是否信一套、做又另一套？
犹大百姓最大的问题是“敬拜与行为分割”。今天我们是不是也常常这样？礼拜天在教会唱诗赞美，声音很大，但周间在职场、在家庭里，却活不出任何信仰的见证，甚至在挑战和冲突中妥协、说谎、伤害人。
上帝要的是全人的顺服，是生命的改变，不是星期天一个半小时的宗教表演。
3. 认真检视我们对神话语的态度
经文说百姓“不听从，不侧耳而听”。我们每次读圣经、听讲道，是真实地愿意顺服，还是只是“听听而已”，甚至觉得很无闷、听不进去？
如果我们听了神的话，却不打算去行，那我们和当年的犹大人，在本质上并没有不同。
4. 珍惜上帝给你的每一次机会
上帝“每日从早起来”差遣先知，这充分表明上帝多么渴望人回头。今天，上帝仍然透过圣经、透过讲道、透过环境、透过身边的人向我们说话。千万不要等到心硬到听不见了，才来后悔。
5. 我们要成为“被差遣”的人
上帝当年差遣先知，今天祂也差遣我们。我们不单单是“听话”的人，更要成为“传话”的人。无论有没有人听，我们都要忠心地把上帝的心意告诉这个世代，像耶利米一样，即使流泪，也要勇敢地站出来。
思考：今日，我们如何领受神的话语？我们的信仰和生活是否有落差？为什么？