分享题：
释经学者柯德纳认为智慧的传授是面向普通民众，是为了帮助人们应对日常生活，而不是面向精英阶层，为了让他们追求学术研究。智慧在任何地方向每个人显现，智慧向任何愿意倾听话语的人提供帮助。你认为智慧的分量有多重？你如何在智慧的引导下过每一天？
第一段（在城门口呼喊人的智慧）
箴1:20：智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，
箴1:21：在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语，
箴1:22：说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
箴1:23：你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
箴1:24：我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；
箴1:25：反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
箴1:26：你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。
箴1:27：惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风；
1. 作者将“智慧”人格化，他如何以戏剧化的手法描述“智慧”向人发出训话？
2. “智慧”积极向哪三类人呼喊？“要到几时呢？”这句旧约常用的词组呈现何种情感？
3. 拒绝智慧的人有什么后果？在生活中，硬是要“逆向驾驶”的人正步向何处？
第二段（无与伦比的智慧）
箴3:14-15：因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。
箴8:10-11：你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美；一切可喜爱的都不足与比较。
箴8:18-19：丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。
4. 经文反复将智慧与银子、精金、珍珠等贵重的财宝比较，极其富有的所罗门为何用层层加重的词语（胜过、强如、不足比较）描述智慧的价值？智慧在本质上有哪些是金银永远无法替代的？
5. 这段经文如何重塑你生命的价值排序？什么情况下人宁愿选择珍珠，也不想拥有智慧？
6. “追求财富会使人腐败；追求智慧带来造就人的财富”，你怎么解读这两句看似矛盾的箴言？
第三段（缔造幸福生活）
箴3:13：得智慧，得聪明的，这人便为有福（原文：幸福、快乐）。
箴3:16-18：她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐；她的路全是平安。她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。
箴24:13-14：我儿，你要吃蜜，因为是好的；吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报；你的指望也不致断绝。
7. 经文揭示“幸福”的本质是什么？当人怀抱智慧就能享受哪些物质和非物质的福分？
8. 圣经指向的“幸福”与世俗所理解的有何区别？你有品尝过如蜂蜜般的甘甜吗？